两河流域、古代叙利亚、埃及等古代的近东地区，是最早文明的发源地。其中，叙利亚拥有3500多处古迹，犹如一座裸露在蓝天下的庞大博物馆。

马里古城的神庙、宫殿、雕像、滚印……闪烁着两河流域苏美尔文化特色；

埃勃拉的楔形文字泥板，青金石原石、亚麻织物……再现了距今4000年左右叙利亚熙熙攘攘的贸易景象；

世界文化遗产帕尔米拉古城的凯旋门、剧院、圆形竞技场……惊艳世人。

如果我们暂时不能亲临现场看看那些留在世间的遗珠，那就走进博物馆来一场沉浸式体验。

日前，“文明的万花筒——叙利亚古代文物精品展”在金沙遗址博物馆正式开启，183件（套）展品，以历史时间的流动为主线，讲述叙利亚从石器时代开始，历经青铜、铁器时代，走向希腊化、罗马和伊斯兰时代的历史进程。现在，请跟随红星新闻记者一起，在讲解员赖柔娇的带领下，一探究竟。

脑洞大！“记账本”新颖、记账方式妙

古叙利亚文明是近东文明的典型代表。“叙利亚古代文明精品展”展览了从50万年到近代的1516年，时间跨度很大。与中国历史发展相同的是，在这50万年间，叙利亚也历经了石器时代、青铜器时代、铁器时代和近代，每一个时期都有着不同的文化特征。

如果说，早在古叙利亚的旧石器时期，就出现了“记账本”，你相信吗？陶球，看上去是一颗暖黄色的小圆球，表面凹凸不平，像是大核桃，“这是乌鲁克文化的陶球，乌鲁克文化是苏美尔文明的重要代表，在那时，出现了城市和大规模的神庙和宫殿，人们需要向神庙献祭物品，而神庙里的人为了方便记录货物，便开始使用这种陶球来记账。”赖柔娇介绍，陶球表面刻划的纹饰，代表献祭物品的种类和数量。如正在展出的这件陶球上刻划有六只羊，应为这批货物的物品与数量。“那时的陶球就像如今的记账货单，有防盗和防止篡改的作用。”赖柔娇说。

或许是为了更方便书写和携带，陶球逐渐演变成了数字泥板。正在展出的这件泥板纹饰中间刻划了一条蛇、两只鸟、两只青蛙，有专家推测，每个图形代表着不同的数字单位，如蛇代表100，鸟代表10，青蛙代表2或者5。古叙利亚人通过这样的方式来记录更为复杂的账目，因此这样的纹饰被认为是最早期的图画文字。

在展览中，有一件器物受到了游客围观，因为讲解牌上标注着刺猬型陶器，但看上去更像是一只陶猪。赖柔娇讲解道，这种刺猬形的容器，同样出自于乌鲁克文化。像这种动物形器皿在叙利亚可追溯至公元前7千年左右，在公元前4千年下半叶达到繁盛阶段，哈拉夫时期的遗址中曾出土了许多具有象征意义的陶器。从这件文物可以看出，动物、鸟类或人类形状的象征性陶器并不在日常生活中使用，而是用于祭祀仪式。

美妆控！画眼线、连眉妆、穿蛋糕裙

在公元前3100左右，苏美尔人发现把铜和锡混合在一起后可以产生更为坚硬耐用的金属——青铜，于是，古叙利亚人由石器时代迈入了青铜器时代。要了解这一时代，需要先知道位于幼发拉底河中部的马里古城，这里是南来北往的交通要塞，因此也出土了大量的文物，而文物主要类型便是由雪花石膏雕刻而成的祭拜者雕像。

出土于马里古城遗址的祭拜者雕像，或许就是苏美尔人的形象，他们光头、大眼、双月连眉镶嵌青晶石、络腮胡，上身赤裸，下身穿着像蛋糕花边一样的绵羊皮裙子。赖柔娇说，“这些雕像放置在神庙里，代表了当时社会阶层的不同身份，有行政人员、记账员、办事员、和商人。”但无论是怎样的身份，从他们祭拜的姿势上，能代表着他们对神庙的虔诚。

旁边的一件女性雕像的头上，戴着球状装饰物，有专家推测是帽子或头冠。值得注意的是，她的眼睛和眉毛上，都镶嵌着宝石。为什么当时人们特别注重眼睛的装饰呢？原来，当时的人们有画眼线的习俗，不仅画眼线，还有专门的美妆工具！在一旁，还能看到鸟形泥塑眼膏容器。为什么要画眼线呢？这是由于苏美尔人信仰多神崇拜，他们崇拜日月山川、动物植物，并认为一切不能解释的现象都来自于神的旨意。而人眼能看到世界万物或许也是神的赋予，所以他们或许希望通过画眼线的方式来表达对眼睛的崇拜。

其实，在我国，也有眼睛崇拜——古蜀文明，无论是三星堆还是金沙遗址，均出现了相关文物。考古推测，古蜀人崇拜眼睛，或是由于文献记载的纵目蜀王蚕丛，也可能就是源自于太阳崇拜，因为太阳给世界带来光明与眼睛给人类带来光明相似，太阳的确也是早期世界文化崇拜中共有的主题。

太有才！发明楔形文字、定制签名

爱美的古叙利亚人不仅在眼睛上做文章，到了青铜器时代中期，他们也开始打造首饰。

由于两河流域各区域间的贸易往来逐渐频繁，早在丝绸之路开辟之前，亚洲大陆就已经出现了国际贸易路线，其中以青金石贸易最著名，被称为“青金石之路”。这些阿富汗的装饰品被运往伊朗，在进行切片、加工之后再运往两河流域。正在展出的青金石项链，静默地发出蓝色的光，旁边两件非常精美的项链，分别由红玉髓、海贝、水晶、黄金制成，这些名贵珠宝的出现不仅仅体现了人们对美的追求，同时也是社会阶层高贵身份的象征。

装饰是源于人类对美的追求，文字是源于对文化的追求，苏美尔文明发明了世界上最早的文字——楔形文字。赖柔娇指着正在展出的楔形文字泥板讲解道，由于苏美尔人是在软性的泥板上书写，笔，则就地取材，使用两河流域盛产的芦苇杆。由于落笔的硬痕比较深，提笔的时候比较细，所以每一个笔画都呈现出一种长三角形。同时，因为这种长三角形很像木工用的楔子，所以称为楔形文字。

有了文字，人们开始想办法用特有的方式留下自己的痕迹。于是，出现了两河流域具有代表性的物质遗产——滚印，所谓滚印，便是滚动使用的圆桶印章，而滚印的前身，则是旧石器时期用于记账的陶球。“滚印通过滚动的方式，可以出现连续复杂的图案，制作的材料有石灰石、象牙、水晶制等。”赖柔娇说，在实际使用中，滚印还承担了类似“签名”的功能，用于识别某人或者用来给货物、信件和官方文件做记号，极大地方便了不同区域间的货物往来。

到了青铜时代晚期，叙利亚海上贸易往来繁盛，多元文化交融互通。

乌伽利特是腓尼基人建立的一座古老城市，在乌伽里特遗址出土了大量的楔形文字泥板，泥板所记载的内容包括神学、天文学、诗歌、乐谱等。因此，它被认为是叙利亚考古中的三大明珠之一。不过，这一时期距离青铜器时代中期出现的楔形文字时期大约有1000多年。赖柔娇说，“这时，乌伽利特人将楔形文字从之前的1000多个表意文字简化成了30个表音字母，与英文需要通过26个不同字母的排列组合，形成不同发音的文字相似。被认为是世界字母文字的开端，也是叙利亚对整个人类文明的贡献。”

很精美！宫廷装饰、P图雕像……

到青铜时代晚期，随着铁器的广泛使用和海上民族的入侵，两河流域原有的一些城邦和部落衰落，如乌伽里特。同时，也有却因此崛起的亚述。在新亚述时期，国王纳西尔帕二世修建了大量的宫殿，并用浮雕装饰宫殿。因此，亚述的宫殿艺术和浮雕艺术是彰显他荣耀和霸业的最佳载体。从展览文物——亚述国王和马车浮雕上，可以看到国王手握权杖，站在马车之上，而人物形象被放大，马车则被缩小，这样的形式应该是用于表现国王的高大威严。同时，这类浮雕也体现了亚述浮雕基本用于通过描述军事、战争、国王狩猎等跟君主有关的画面，表达对君主歌功颂德的特点。

我们所熟悉的人面狮身像，其实还有两种形态——羊首狮身和鹰首狮身，他们被称为斯芬克斯，是古代欧亚地区重要的艺术主题，最初源于埃及神话，随后传播到两河流域、爱琴海、中亚，以及中国楼兰等地区。本次展览中的这件斯芬克斯雕塑中，刻画着两只面对面的羊头狮身，中间立着一株神圣的植物。整件物品看上去很精美，雕刻工艺成熟精致。

到了罗马时期，有一些令人称绝的文物——石灰石墓葬石雕。在展厅内，有一大块区域放置了几件石灰石雕像，这些文物出土于帕尔米拉古城的墓葬区，它是非常典型的罗马风格雕像。“我们可以看到，雕像刻划细腻，能清晰看到人物的面部表情、身体形态，甚至衣服褶皱的流动感，这是罗马非常立体写实的雕塑风格。”赖柔娇说，这些雕像是墓主人生前的形象，应该是在真实的基础上做一个美化处理，与如今的P图技术类似。同时，通过雕像可以了解到当事人的服饰风格，比如这两位女性都带有头巾，其中一位手上还拿了两件纺锤，猜测她生前的职业可能是一位纺织女工。

红星新闻记者｜曾琦 摄影报道