大师于广胜在设计创意中
导语
从表面上看，人们无法想象，筷子的石雕与榕树的组合有什么关联性？又何能乘载“民族、民族团结、祖国统一”这一重大主题？
但是，当您认真读完本文就会深刻的理解，这一组合是前所未有的，更是无可替代的：
将众所周知的古老传说、以不足为奇的石雕工艺、借榕树司空见惯的生理特性、把原本各不相干的事物，用超狙思维①，进行超围度立体化的创意整合，以生成丰富的内涵、鲜明的主题和深刻的思想、哲理，并赋予其灵魂。以承载和突显“民族、民族团结、祖国统一”这一庄严神圣的重大主题；还将成为：
“中华民族的象征（祖国统一民族团结的象征）”、
“中华民族发展史上的文化丰碑”、
“举世无双的世界奇景（56棵树融为一体，中心环抱一主题雕塑）——天下第一树”、
“敬献中华祖先留给万代子孙及全人类的礼物”、
“万古长存永载史册的园区项目”、
“名副其实的世界遗产”。
同时，其独特的创意及深刻的内涵与哲理，远超美国自由女神和法国埃菲尔铁塔等，以举世无双的中华精神符号文化载体，矗立于世界文化与艺术之林。将成为全人类越来越关注的焦点景观。
图1.“箸榕组合体”《同根箸》正面效果设计草图
一、创意初衷与选题
1.责任使命紧扣时代
祖国统一和民族团结，是中华民族的根本利益所在，也是各族人民的共同愿望，无数中华儿女为之不懈努力奋斗。本着勿以善小而不为的原则，我作为民族大家庭的一员，理应尽自己所能，贡献自己的绵薄之力。因此，我不论在艺术的创作还是创新上，都秉持社会责任感和使命感，紧扣时代脉搏。
图1中的筷子石雕与榕树的组合简称为“箸榕组合体”（“箸”为筷子的古称），其主题为《祖国统一民族团结》。这是先前本人两幅平面画作（图2）的有机结合、立体呈现，是以石雕与树木组合的形式示人的，融合了两幅画作的内容内涵和精神内核，并进行了再创作。
两幅宣传画组画，先后创作于1999年和2000年，曾发表于《人民日报》、人民网、《第九届全国美术作品展览》集等媒体。
图2-1《团结就是力量》
图2-2《中华民族同根同源血脉相连》
注：图2中的两幅画，均以本人首创的“无笔点彩画”技法创作完成。
2.充实内涵蕴含哲理
近些年，朋友们看到我的圣人、伟人等肖像画比较多，但同时，我对主题鲜明、内涵深刻，具有思想性、哲理性的艺术创作，更是情有独钟。本文通过以古喻今、通过借物喻人，让人们明晰并由衷的认同祖国统一、民族团结，合人情、通天理、皆正道。意在动之以情，晓之以理，让观者从内心深层领悟“箸榕组合体”，传递出的深刻内涵与哲理、认同主题导向，以形成更广泛的共识引发强烈的共鸣。以实现其宣传和教育之作用的更大化、最佳化。
二、以古喻今话情理
1.抽象故事具象呈现
“箸榕组合体”中心石雕，为什么选择十根筷子？唯一的理由是：“有感于中国民间一个古老的传说”。这是在用画笔和雕刻刀把抽象的概念具象化视觉化，以创意使深刻的内涵通透化情感化。
2.古老传说哲理深刻
《十根筷子的传说》：
“古老的中华流传着一个家喻户晓的传说，它象巨大的磁石牵系着炎黄子孙的心，黄皮肤黑眼睛的民族生生不息。
相传，古代有一老者膝下十子，各自独能但相互不睦，教不改。老者忧心忡忡：内患安能御外，内散何以成事！
老者临终思得一法：先取十箸，每子一支，令其折之。十子不解其意，皆轻易折断。复取十箸合为一束，复令十子折之，子均各个竭力而不可斷……”
3.团结统一合情通理
该艺术创作是想通过中国民间这一古老而富有深意的传说，传递出清晰的信息：
一根筷子易折断，十根筷子不易折断。她启迪中华大家庭的每一个成员，要清醒的认识到：只有紧密团结形成合力才更有力量，才能够压而不垮、折而不断、坚不可催。因此，我们必须以民族大义为重，倘若我们允许民族大家庭内部的不团结、搞分裂、闹独立，结局就会像各自分离的十根筷子一样，终将一根一根的被外人折断，这是可以预见的必然。这是关系到民族存亡兴衰的大事。
因此，在中华民族这个大家庭里，绝不可能放任或容忍极少数的民族败类，企图“搞分裂、闹独立”的阴谋得逞，对其败类给予旗帜鲜明的反对、打击、严惩，注定是众心所向大势所趋。由此可见，祖国的统一和中华民族的团结，合人情、通天理、皆为人间正道！
重大的主题，通过一个古老的传说、一个直白的故事、十根筷子，即让人们轻松的读懂悟透其深刻的内涵与哲理，这正是以古喻今的意义与魅力所在。
同时，十根筷子为何选做组合体的核心、石雕的造型、唯一，也就不言而喻了。
三、借物喻人话天理
1.落叶归根铁律天道
落叶归根是常识、是常态，是亘古不变的自然万物之铁律、是天理、是天道。由此引发的思考与结论是：“落叶乃知归根，何况人乎”？
之所以“客居他乡之人，终要回到故土或思念故土”，正合此律、此理、此道。而违背铁律、违背天理、违背天道的逆天者必遭天谴！这正是参透铁律与天道，通过借物喻人，以正其心、其念、其言、其行。这便是“箸榕组合体”中的筷子为什么一定要与树林组合的唯一理由。
2.借榕喻人恰如其分
对于落叶归根这一主题的视觉呈现，对于民族团结这一重大主题的所“借”之物，为什么要选择榕树而非其它呢？
其核心在于，榕树生长的基本规律、独有的生态特性及形态特征；榕树是“永生不死的树木”（下见：2.6.永生不死实至名归）。因此，用来比喻伟大的中华民族精神，着实恰如其分、无可替代。
那么，究竟凭什么称榕树是“永生不死的树木”呢？为此，我进行了相关的搜索——“在树木王国中，什么树木永生不死”？结果是并无相关的答案。但据我深入观察和理性思考，榕树应该就是当之无愧的“永生不死的树木”。何以见得？请看我如下分析与解读：
2.1.无土无水发芽生根
众所周知，水和土是植物生长不可或缺的两大核心要素（即使有了无土栽培技术，水还是不可或缺的）。然而，对于榕树的生长，有水有土当然很好。但在无水无土连缝隙都没有的巨石头之上，榕树的种子却仍旧可以发芽生根，成长为生机勃勃、枝繁叶茂的大树，且会不断的生长壮大。
那么，榕树的根究竟是生在了哪里？又是怎样生长起来的呢？
一粒榕树的种子，只要能附着在石头的表面，其胚根从种子里破皮而出到发育成根，完全依靠的是吸收空气中的水分。若石头的表面没有缝隙或孔洞，也没能延伸至泥土中，根须会在石头的表面蜿蜒延伸攀爬缠绕；若石头表面有凹陷、有缝隙或孔洞，靠近的根须自然会穿行其中；若根须能延伸至泥土，自然会扎入其中。胚根发育成根并不断的分杈壮大的同时，胚轴和胚芽也已经发育成茎成叶，成长壮大为主干、枝杈和树冠了。主干和枝干在成长过程中，会不断地生出许多气根，这些气根有辅助榕树进行呼吸的功能，在吸收空气中的水分和养分，供给榕树生长的同时，自身也逐渐成为了主干的一部分或新的枝干，以助力主干或支撑不断向外延展的枝杈及树冠。
榕树在巨石之上不断壮大成长的同时，无数的树根与气根会在巨石上攀爬缠绕，将石头紧紧的包在榕树之中。海南等热带亚热带省区和国家的“榕包塔”、“塔长树”，树塔浑然一体之现象、之奇观，正是因此而产生的。
由此可见，榕树生命力的顽强超越了其它树种、超出了人们的想象。因此，借榕树该特性比喻“中华民族绝地求生、顽强不屈的精神”颇感吻合。
2.2.不屈不挠通权达变
由于榕树独有的生态特性，呈现以下三类情况：
其一、树根（主根、侧根、须根，以下统称为根）能呈现出液态水的流动性和固态水的固体性双重性特征。它能随着石头缝隙的宽窄曲直大小空间，决定根延展的走向与形状。首先，根以近似液体水流淌般的特征向前延展，再以水的固体性固定其形状，再向前延展再固定……
其二、在根即没有足够延展的缝隙空间，而又被压在天然的石板、完整的水泥地面或街道的地砖之下，树根普遍会怎样呢？事实上，树根会将石板、水泥地面拱起至崩裂，会将水泥地砖一块块拱起，然后，继续延展壮大。
其三、由于天然石板、完整的水泥地面或地砖的存在，使得榕树枝杈垂下的气根没有机会插入地下泥土中，但又需要吸收地下的水分，结果又会怎样呢？根须会沿着石板、水泥地面的裂缝或地砖间的缝隙，曲折延展壮大。
因此，借榕树该特性，比喻“中华民族不屈不挠的精神、通权达变的智慧”颇感吻合。
2.3.盘根错节凝聚向心
榕树主干上长出的一缕缕气根，在向下延伸时都会缠绕在主干之上，随着时间的推移，就会和主干融为一体，使主干更加壮大，呈现出无可分割的凝聚力。
由主干延展四周枝干上，生出的一缕缕气根会向地面延伸下垂，而每一缕气根丝丝白嫩的末梢，全部弯曲并朝向主干方向，呈现出不可逆转的向心力。
这鲜明是，因凝聚力向心力的强大而壮大，因壮大而更增强了向心力和凝聚力。
因此，特借榕树该特性，比喻“中华民族同心同德的向心力和凝聚力”颇感吻合。
2-4.同根同源血脉相连
榕树在生长过程中，会生出很多的侧根侧枝，侧枝上又会不断的生出很多气根，气根向下垂落并将延伸至地面，无论接触地面插入泥土中还是落在石头上，地面以上的气根都会成为树的枝干之一；地表面和地下部分的气根均成为了侧根。如此这般，树的枝干越分越多、越展越长，气根和枝衩也越来越多；同时，侧根越延展越长，须根越来越广，以致榕树有无数根枝干相连、无数条根系接通。实实在在是“同根同源血脉相连”，且独木即可成林。广东新会天马河一小岛上，婆娑的榕叶笼罩着20多亩河面的榕树林，仅为几百年前村民扦插的一棵榕树枝条，就生长成为无数条枝干的，一棵榕树覆盖全岛的奇观。而且，只有榕树才拥有独木成林的生理功能与特性。
因此，特借榕树该特性，比喻“中华民族同根同源血脉相连，是命运与共的骨肉兄弟姐妹，是血浓于水的一家人”颇感吻合。
2.5. 有容则融因融而大
两颗完全独立的榕树，只要他们的枝杈相互接触，就可以长为一体，时间久了，根本分辨不出该枝杈源自于哪颗树。不仅枝杈如此，两棵树地表和地下的根也如此；如果两棵树的主干相距很近，随着时间的推进，气根的不断生出和相互缠绕与壮大，两棵树必然合为一棵树。当然，如果是几颗、几十颗，甚至更多棵榕树相互靠近，就必然会连接成一片，成为根脉相连的一棵树。
因此，特借榕树该特性，比喻“中华文明的大格局；中华民族海纳百川般‘容’的胸怀、水乳交融般‘融’的智慧”颇感吻合。
2.6.永生不死实至名归
榕树在老根、老干还没老化且正处于生长旺盛期时，就会被自身生出了无数缕气跟，紧紧的缠绕，成为老根、老干的组成部分并合为一体，使老根、老干更加壮大。同时，又有无数条侧枝上不断生出的气根，再向下垂落延伸至地面成为树的枝干且不断粗壮。可见，如此这般的榕树还有死亡的可能吗？肯定得讲，只要地球生态不发生重大变化，只要没有外力的故意破坏，称“榕树是永生不死的树木”，可谓是实至名归！
因此，特借榕树该特性，比喻“中华民族虽历尽苦难：但仍坚贞卓绝：生生不息”颇感吻合。
四、生内涵赋灵魂铸丰碑
1.组合呈现前所未有
有史以来，石雕就是石雕，也包括任何雕刻、雕塑及绘画等艺术品，其主题及内涵都是由艺术品自身所承载的，既不需要借助其它景与物，也从未有人借助过其他的景与物。无论周边配置何物，都不过是艺术作品周边环境建设的组成部分。
而图1是“箸榕组合体”，其概念、创意、内涵及形式都是全新的，是前所未有的。本文之所以称之为“组合体”，顾名思义，就是通过石雕和榕树的组合而产生哲理和内涵；共同构成、升华和乘载《祖国统一民族团结》这一庄严而重大主题的。
2.特别创意内涵哲理
2.1. 越抱越紧永不分离
鉴于榕树的生理特性和形态特征，若将56颗榕树栽种于十根筷子的石雕周围，几年间，56颗榕树会根根相连、枝枝相接、盘根错节、“血脉相通”，56颗榕树实实在在的长成一棵树；榕树在成长的过程中，一缕缕靠近石雕的气根，会紧紧攀爬缠绕在石雕的筷子上，之后，这些气根会成长为主根和侧根。同时，主根和侧根上还会不断再生出一缕缕的气根，继续攀爬缠绕在石雕的筷子上，一缕缕、一圈圈、一层层……
其寓意是：“象征56个民族的56棵榕树，融合为同一棵大树，把象征团结、统一这一主题石雕“筷子”环抱其中，且越抱（缠绕）越紧，世世代代永不分离”。这便是该“箸榕组合体”《祖国统一民族团结》的内涵与主题创意所在。
图3.“箸榕组合体”平面布局示意图
1.中心的10个圆为10根石雕筷子的布局占位点
2.石雕筷子周围圆形白色区域为小型广场
广场外围的多条同心圆环形线为渐次台级
3.规律性排列的深色根形为56棵榕树布局占位点
2.2. 民族母亲乳汁浇灌
在石雕周围的56棵树，栽种环节还有一特别的创意：为56棵树浇灌的第一桶水，不是普通的水，而是融入了56个民族哺乳期母亲的乳汁。
其寓意是：56个民族的母亲，用自己的乳汁（用心、用爱、用情感，像对待新生儿一样对待新栽种的56棵树）浇灌着，象征着各个民族团结统一的56棵树——天下第一树。
2.3. 象征性之精神符号
由于“箸榕组合体”中心是十根石雕的筷子，筷子古称为“箸”。以上述古老传说中的十根筷子比喻十个儿子，更是喻指中华民族大家庭的每一个成员，当然是“同根同源”；石雕周围围绕的56颗榕树，因其植物特性必然长成一棵树，当然又是“同根同源”，因此，将“箸榕组合体”定名为：《同根箸》。
这样的主题与内涵表达，正合炎黄子孙华夏儿女的共同心声心愿与象征性的文化精神符号。
她必将成为：
“中华民族的象征（祖国统一民族团结的象征）”、
“中华民族发展史上的文化丰碑”、
“举世无双的世界奇景（56棵树融为一体，中心环抱一主题雕塑）——天下第一树”、
“敬献中华祖先留给万代子孙及全人类的礼物”、
“万古长存永载史册的园区项目”、
“名副其实的世界遗产”。
同时，其独特的创意及深刻的内涵与哲理，远超美国自由女神和法国埃菲尔铁塔等，以举世无双的中华精神符号文化载体，矗立于世界文化与艺术之林。将成为全人类越来越关注的焦点景观。
五、其它
1.人为塑造遵循规律
榕树属于桑科、榕属乔木植物，其高度一般在10~20米之间，达到25米及以上高度的甚少。榕树虽然没有特别的高度，但横向生长十分显著。若人为修剪可轻松控制其高度的上限；若对榕树造型进行人为的塑造，可轻松获得理想的造型。因此，“箸榕组合体”中心的石雕，被榕树围绕遮挡多高？在树冠之上展露多少？榕树本身的造型，榕树与石雕的比例与造型，均可在人为创意设计与园艺师实际操作的掌握之中。
当然，对于榕树造型的人为塑造，是遵循其植物特性和生长规律的顺势而为。
2.完成设计择机落地
这是一个将榕树的特性发挥到极致的，独具特色的主题园区。
“箸榕组合体”《同根箸》是园区的核心是核心。
相关配套园区，创意设计阶段的工作已经完成，择机落地的工作在着手展开。
3.申请版权保护
本方案创意部分关键词，已申请国家版权保护。由于中华人民共和国已入国际版权公约，因此，中国保护的同时，就在享受世界保护。
六、附于广胜简介
（源自：①定位：人民日报社人民周刊杂志官网—主流舆论融合传播平台“人民视点”；②定位：主流、权威、深度的《人民快报》）
现任职务：俄罗斯·大欧亚共同体主席；俄罗斯东北联邦大学哲学系教授；北京大学历史文化资源研究所《神州酒典》项目课题筹委会运管委主任、总创意、策划；中国兰图智业研究院副秘书长；俄罗斯东北联邦大学数学院客座教授。
荣誉称号：超狙思维、超狙之路创始人；中国十大创意策划专家；影响中国策划发展50人；中国骄傲·2017时代影响力人物；世界艺术名人；中国国务外事国礼特供艺术家；无笔点彩画创始人。
被中俄权威媒体称为“肖像画大师”；享有“跨界超人”、“当代达芬奇”之美誉。
综合成果：在涉及航天、数学、古生物学、创意、策划、营销、危机公关等，跨度极大的十余陌生领域，轻松妙解了世界顶级专家等无解之难数十例；首创“超狙思维”，成功探索出“妙解人类绝境之难的全新路——超狙之路”。摘“国际大奖”；创“世界第一”；实现了一系列“行业性、世界性、颠覆性、历史性的突破”。
主题演讲等，已遍及北京大学、俄人文大学、俄东北联邦大学、俄北极国家文化艺术学院等中外高校、国际论坛、大讲堂和商企领域等；案例已收入高校教材和畅销书等；首创的“超狙思维”正式引入俄罗斯高校教学；中国权威媒体及美、加、韩媒体全文发表转载该论文。
画作个展等，在中、俄、加、日、新、阿等海内外的世界艺术馆、国家美术馆、王宫等展出、获奖、收藏。
词语解释：
①超狙思维：
基本概念：
“超”与“狙”两个字，不是合成词，各自承载不同的含义。
超：超维、超常、超越、超前、超强、超效、超时空等。
狙(jū)：本文借指“狙击”与“点穴”，核心是切准要点。
基本释义：在超的境界上，锁定症结精准如狙击，妙解绝难轻松如点穴。
